חידה

על איזו פרשייה מאד מוכרת מבוסס הסיפור הבא (שהוא כמובן לקוח מתוך הספר החדש שלנו יוצאים ברכוש גדול)

רמז בסוף הפוסט למטה

לִזְכּוֹר אֶת הַיּוֹם הַגָּדוֹל

מִיָּד לְאַחַר שֶׁיָּצְאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּיָד רָמָה מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, חָשׁוּב הָיָה לִדְאוֹג שֶׁמְּאוֹרָע מְיוּחָד כָּזֶה לֹא יִשָּׁכַח לְעוֹלָם. כְּבָר בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְמַסָּעָם, צִיוָּוה ה' אֶת מֹשֶׁה מִצְוָוה חֲשׁוּבָה – מִצְוָוה שֶׁתַּזְכִּיר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְצֶאֱצָאֵיהֶם בְּכָל הַדּוֹרוֹת אֶת הַהַצָּלָה מִמַּכַּת בְּכוֹרוֹת, וְאֶת הַשְּׁמִירָה הַמְּיוּחֶדֶת שֶׁשּׁוֹמֵר ה' עַל עַמּוֹ. 

"מֵהַיּוֹם, קַדְּשׁוּ לִי כָּל בְּכוֹר מִבְּנֵיכֶם, וְגַם אֶת בְּכוֹרוֹת הַבְּהֵמוֹת שֶׁלָּכֶם", צִיוָּוה ה'.

מִיָּד כִּינֵּס מֹשֶׁה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַר לָהֶם: "אֶת הַיּוֹם הַזֶּה, יוֹם הַיְּצִיאָה מִמִּצְרַיִם, עֲלֵיכֶם לִזְכּוֹר לְדוֹרוֹת עוֹלָם. שִׁמְרוּ אֶת הַמִּצְווֹת שֶׁל הַפֶּסַח גַּם בַּדּוֹרוֹת הַבָּאִים. הִמָּנְעוּ מֵאֲכִילַת חָמֵץ, וְאִכְלוּ אֶת הַמַּצּוֹת. הַמַּצָּה תַּזְכִּיר לָכֶם אֶת הַנִּיסִּים הַמְּיוּחָדִים שֶׁעָשָׂה לָכֶם ה', וְאֶת הַיָּד הַחֲזָקָה שֶׁבָּהּ שָׁבַר אֶת כּוֹחָהּ שֶׁל מַמְלֶכֶת הָרֶשַׁע הַמִּצְרִית. כַּאֲשֶׁר יַגִּיעַ הַיּוֹם וְתִכָּנְסוּ אֶל הָאָרֶץ הַמּוּבְטַחַת, תַּחְגְּגוּ אֶת חַג הַמַּצּוֹת שִׁבְעָה יָמִים. כָּל אָב יְסַפֵּר לִבְנוֹ אֶת כָּל מָה שֶׁקָּרָה בְּמִצְרַיִם, וְיַסְבִּיר לִבְנוֹ שֶׁאֲכִילַת הַמַּצּוֹת וַחֲגִיגַת הַפֶּסַח הֵן זֵכֶר לַנִּיסִּים אֲשֶׁר עָשָׂה ה' בִּיצִיאַת מִצְרַיִם".

מֹשֶׁה הוֹסִיף וְאָמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא רַק בְּחַג הַפֶּסַח יִזְכְּרוּ אֶת יְצִיאַת מִצְרַיִם, אֶלָּא בְּכָל יוֹם וְיוֹם. "אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ עֲלֵיכֶם לִזְכּוֹר תָּמִיד. כִּתְבוּ אוֹתָם עַל קְלָף וְהַנִּיחוּ אוֹתָם עַל הָרֹאשׁ וְעַל הַיָּד בְּכָל יוֹם, כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּשְׁכְּחוּ אוֹתָם אֲפִילּוּ לְיוֹם אֶחָד בִּלְבַד".

"כַּאֲשֶׁר יַגִּיעַ הַיּוֹם וְתִהְיוּ בָּאָרֶץ הַמּוּבְטַחַת, הַקְדִּישׁוּ כָּל בְּכוֹר לַה’. כָּל בְּכוֹר אָדָם יִהְיֶה קָדוֹשׁ לַה’, וְתִצְטָרְכוּ לִפְדּוֹת אוֹתוֹ בְּכֶסֶף כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה קָדוֹשׁ. כָּל בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה תִּתְּנוּ לַכֹּהֵן. בְּכוֹר שֶׁל חֲמוֹר הוּא טָמֵא, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַקְרִיבוֹ כְּקָרְבָּן, וְלָכֵן עֲלֵיכֶם יִהְיֶה לְהַחֲלִיף אוֹתוֹ בְּכֶבֶשׁ טָהוֹר שֶׁתִּתְּנוּ לַכֹּהֵן. אוֹ אָז, כְּשֶׁתַּקְדִּישׁוּ אֶת הַבְּכוֹרוֹת, צֶאֱצָאֵיכֶם שֶׁעֲדַיִין לֹא נוֹלְדוּ יִשְׁאֲלוּ אֶתְכֶם: 'מַדּוּעַ לְהַקְדִּישׁ אֶת הַבְּכוֹרוֹת לַה’? מָה מְיוּחָד בַּבְּכוֹרוֹת?' 

אַתֶּם תַּעֲנוּ לָהֶם: 'כַּאֲשֶׁר הָיִינוּ עֲבָדִים בְּמִצְרַיִם, פַּרְעֹה הָעַקְשָׁן סֵירַב לְשַׁחְרְרֵנוּ. ה' הֶעֱנִישׁ אֶת פַּרְעֹה בְּיָד חֲזָקָה וְאַף פָּגַע בַּבְּכוֹרִים הַמִּצְרִים, מֵאָדָם וְעַד בְּהֵמָה. לְעוּמַּת זֹאת כָּל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתָהּ הַתְּקוּפָה זָכָה לִשְׁמִירָה מְיוּחֶדֶת. עַל אוֹתָהּ הַהַצָּלָה שֶׁהִצִּיל ה' אֶת בְּכוֹרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶת בְּכוֹרֵי בַּהֲמוֹתֵיהֶם, אָנוּ מַקְדִּישִׁים לַה’ כָּל בְּכוֹר. בְּכוֹר אָדָם אָנוּ פּוֹדִים, וּבְכוֹר בְּהֵמָה מַקְרִיבִים לַה’."

"אֶת הַפָּרָשׁוֹת הָאֵלּוּ תִּכְתְּבוּ וְתָשִׂימוּ לָכֶם לְזִיכָּרוֹן עַל הָרֹאשׁ וְעַל הַיָּד", סִיֵּים מֹשֶׁה אֶת דְבָרָיו, "כְּדֵי שֶׁתִּזְכְּרוּ אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְיוֹם".

הנה הרמז : אלו שתי פרשיות ולא אחת

נקודות למחשבה: 

אילו הבדלים יש בין הסיפור הנ"ל לבין הפרשיות המקוריות?

נסו לקרוא אותן כיחידה אחת כסיפור ולא כאוסף מצוות. אשמח לשמוע תובנות. ישראל